1- الصفعة التي لا تتعلم منها تستحقها مجددا وبقوة مضاعفة.
2- طالما لم تختبر؛ فلتصمت.
3-بعيدا عن إن الانتحار حرام والناس مابتفكرش فيه علشان كده.. لكني شايفة إن
فيه سبب تاني أشد ومنطقي أكتر على اعتبار إن أي فعل حرام وارد يحصل عادي
وصاحب الفعل بيكون عارف وقتها إنه حرام برضه.. السبب من وجهة نظري إن
الحياة غالية وإن غريزة البقاء أقوى من الاستغناء عنها ببساطة.. لما بشوف
حد اتعرض لمحنة قوية جدا أوقات بسأل ليه مافكرش ينهي حياته؟ هل علشان
إيمانه قوي فعلا ولا علشان هو أجبن من إنه ينهيها!
أرى أن المنتحر أو
من أقدم على هذا الفعل أو من يراوده أن يفعلها بحاجة ماسة للتعاطف أكثر من
التهكم.. فما الحدث الجلل الذي يجعل الفرد تهون عليه حياته ويسير عكس
الغريزة بخطى ثابتة!
عن غريزة الجنس: الفكرة إن ممارسة الجنس بطريقة شرعية ملهاش غير
الزواج.. زواج المتعة مثلا حرام لازم يكون زواج أبدي بلا تحديد مدة
زمنية..وللاسف الزواج مش هقول إنه مش متاح ولكن الجنس فيه يعتبر اوبشن
إضافي.. مش هو اللي هيقوم عليه الزواج.. فيه حاجات تانية أهم.. منها: تحمل
المسؤولية والتقبل والتوافق والفلوس والحب والاجتماعيات... لو الحاجات دي
معظمها على الاقل اتوجد يحصل الزواج وعليه الجنس هدية..
مقاومة الغريزة دي يعتبر جهاد
لما بنصوم في رمضان ونمنع بإرادتنا الحرة غريزة الجوع والعطش والجنس بيكون فيه أمل إن المغرب مسيره هيأذن مهما كان النهار طويل واحنا صاحيين من بدري مثلا.
لكن فيه حالات كتير مابتبقاش عارفة إمتى أوان المغرب بتاعها هييجي واللي هيسمح لها فيه بالفطار.
الجنس خارج إطار الزواج مالوش غير معنى واحد وهو الزنا وده في جميع الأديان مُحرم ومن الفواحش.
المؤسف إن فيه أعمال تليفزيونية وسينمائية وروائية بتظهر إن العلاقات خارج
إطار الزواج أمر عادي.. المؤسف مش في التصوير ده وبس ..الأكثر أسفا إن
انتشار الفاحشة وتكرارها هيخليها مع الوقت مقبولة ومستساغة وهيبقى القابض
على دينه فعلا كالقابض ع الجمر.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
"إماطة الأذى عن الطريق صدقة"
_ المهملات اللي بترميها في السلة دي إماطة لأذى حد كان هيوطي يلمها.
_ ترتيب المكان وتنضيفه بعد استخدامك ليه ده إماطة أذى
_عدم رش ميه قدام بيتك أو المحل اللي واقف فيه ده إماطة أذى.
_ إنك توقف لعب الكرة في الشارع لما حد يكون معدي، وإنك تلم الطوب اللي قام بدور العارضة بعد ماتخلص ده إماطة أذى.
_إنك تشيل مسمار بارز ماعدتش له لازمة.
_ إنك ماتكونش مؤذي سواء بقصد أو بدون.
