من صحيح الأحاديث القصار:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
" إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين, وإذا نزع فليبدأ بالشمال, لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع" (متفق عليه من حديث أبى هريرة).
"إياكم والجلوس على الطرقات". فقالوا: مالنا بُد إنما هى مجالسنا نتحدث فيها.
قال:" فإذا أبيتم إلا المجالس فاعطوا الطريق حقها". قالوا: وما حق الطريق؟.
قال:" غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر". (متفق عليه من حديق أبى سعيد الخدرى".
"إياكم والظن, فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا , ولا تناجشوا, ولا تحاسدوا , ولا تباغضوا , ولا تدابروا, وكونوا عباد الله إخوانا" (متفق عليه من حديث أبى هريرة)
"أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغسل فيه كل يوم خمسا, ما تقول ذلك يبقى من درنه؟" قالوا: لا يُقى من درنه شيئا. قال:" فذلك مثل الصلوات الخمس, يمحو الله بهن الخطايا". (متفق عليه من حديث أبى هريرة)
- عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فى صلاته: اللهم أنى أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات, اللهم أنى أعوذ بك من المأثم والمغرم.. وهو (الدين)
فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم .
فقال: إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف (سنن أبى داود).
- "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال, إلا زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا" (متفق عليه).
حكم ومواعظ:
ــــــــــــــــــــــ
عن سفيان بن عيينة قال: قيل للزهرى: ما الزهد؟ قال: من لم يغلب الحرام صبره ولم يمنع الحلال شكره.
قال أبو سعيد: معناه الصبر عن الحرام والشكر عن الحلال ,الاعتراف لله به واستعمال النعمة فى الطاعة.
وعن الحسن قال: المؤمن فى الدنيا كالغريب, لا ينافس فى عزها ولا يجزع من ذلها, للناس حال وله حال, الناس منه فى راحة ونفسه منه فى شغل.
وعن ابن المبارك قال: اغتنم ركعتين زلفى إلى الله إذا كنت فارغاً مستريحاً , وإذا ما هممت بالنطق فى الباطل فاجعل مكانه تسبيحا, فاغتنام السكوت أفضل من خوض وإن كنت فى الحديث فصيحا. (شعب الإيمان).
