10 سنين

من 10 سنين فاتوا لو كان حد حكالي اللي هيحصل 

كنت هقوله أنت أكيد بتحلم

ده ولا في الخيال اللي أنت بتقوله

عايز تفهمني أن أقرب الناس لقلبي هيكونوا في سلة محذوفات حياتي!

عايز تقنعني أن يوم ما هأقع في مصيبة هلاقي واحدة

علاقتي بيها لا تذكر وأنا أصلا مابحبهاش هي أكتر واحدة هتقف جنبي!

عايز تقولي أن كل الموازين هتتغير!

وعايزني أصدقك!

ههههههههههههه

أكيد بتهرج

----------------------

اعتبروه بوست لإعادة ذكرياتكم

ارجعوا بالذاكرة 10 سنين وشوفوا كنتوا فين ووصلتوا لفين؟

وياترى كنتوا متوقعين اللي حصلكم

جاهد نفسك

لما تشوف حد مايعجبكش وهتموت وتتريق عليه

تذكر "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم..."

وتخيل نفسك مكانه ولو لقيته وحش أوي في عينيك إحمد ربنا أنك مش زيه..

لكن إياك والسخرية .. وإياك والشماتة.. 

وإياك والكِبر وأنك تفكر نفسك أحسن منه.

نعمة التنفس

خد نفس عميق وحاول تخرجه.

شهيق وزفير يعني بس بالبطيء

لو نجحت في ده من غير ما تكح ومن غير ما تحس بأي ألم

اعرف أنك في نعمة كبيرة تستحق أن تحمدالله عليها.

منوعات إسلامية (34)

من صحيح الأحاديث القصار:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- "إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة"
 " متفق عليه من حديث أبي مسعود الأنصاري".

- أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليكِ، ولا توعي؛ فيوعى الله عليكِ"
"متفق عليه من حديث أسماء".

-" من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب،
 فإن الله يتقبلها بيمينه،
 ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوة حتى تكون مثل الجبل".
 "متفق عليه من حديث أبي هريرة"

حكم ومواعظ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
- قال الدقاق: من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء:
 تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة.
 ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء:
 تسويف التوبة، وترك الرضى بالكفاف، والتكاسل في العبادة.
 (التذكرة)

- عن ذي النون قال: ثلاثة من أعلام الخير في التاجر:
ترك الذم إذا اشترى والمدح إذا باع خوفاً من الكذب،
 وبذل النصيحة للمسلمين خوفاً من الخيانة،
 والوفاء في الوزن إشفاقاً من التطفيف.
 (العفة).


من نصائح السلف:
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسباب سعادة المرء الرضا بقضاء الله
عن ابن عون، أنه قال: ارض بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر،
 فإن ذلك أقل لغمك، وأبلغ فيما تطلب من أمر آخرتك،
 واعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون
 رضاه عند الفقر والبلاء كرضاه عند العنى والرخاء. 
(تسلية المصاب)