البيوت أسرار

جمعها مكان ما معها فوجدتها حزينة ونظراتها شاردة فسألتها عن أحوالها فبكت. ألحت فى السؤال فلم تجب. فقالت لها: فيه إيه بس مالك؟. وفى لحظة ضعف شديدة أخبرتها ماتعانيه من مشكلة خاصة بابنتها وانفجرت فى الحديث وكأنها تريد أن يشاركها أحد ما تحمله على عاتقها. وأخبرتها عن سوء معاملة زوج ابنتها لابنتها وعدم تحمله للمسئولية وبخله معها فى كل شئ وعدم إنفاقه عليها وعلى ابنهما فهو باختصار صعب المعشر وهى لاتتحمل رؤية ابنتها الشابة تذبل يوم عن يوم وهى معه ومن ناحية أخرى لا تتحمل فكرة طلاقها بعد أقل من عامان على زواجها...

إنتهى الحوار بعد ما طيبت خاطرها بكلمتين من عينة يا ما بيحصل ,وماتستعجليش يمكن ربنا يهديه.

إرتاحت قليلاً بعد فضفضتها لصديقتها ولكنها لم تكن تعلم بأن كل ما قالته لها سينتقل من شخص لآخر ليصل إلى ابنتها التى آمنت أمها على سرها.

فقد قالت الصديقة هذا الكلام بكل تأثر شديد لابنتها وابنتها قالته بكل أسف لزوجها وزوجها قاله لأمه وأمه قالته لابنتها وابنتها قالت لجارتها غير مصدقة وجارتها قالت لصاحبة المشكلة لكى تطمئن عليا وتستفسر منها على صحة الخبر!.

غضبت الابنة من أمها لأن هذا الكلام قد يصل أيضاً إلى زوجها فيسئ معاملتها أكثر من الأول.

فغضبت الأم من صديقتها الذى أستأمنتها على سرها وسر ابنتها وهى أذاعت الخبر.

------

هذا المشهد مألوف لدينا على إختلاف الفحوى فكم من أسرار البيوت إنتشرت بهذه الطريقة ولذلك أردت أن ألفت الإنتباه إلى بعد النقاط الهامة لصاحب السر ولمن أستأمن على السر.

فلصاحب السر أقول:

لا يضيق صدرك بسرك فإذا أردت أن لا يعلم عن سرك أحد فلا تخبر به أحداً مهما كان درجة قرابتك به فإذا لم تستطع الكتمان فلا تلوم الآخرين وإذا إحتجت للفضفضة وللمشورة إستعين بمن هم أهل للثقة.

- إستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان.

-أما لمن يٍُـستأمن على السر فإليه أقول:

- السر لو خرج من بين إتنين مابقاش سِِر.

- لا تنتظر أن يُطلَب منك أن تُقسِم على عدم إفشاء ماسيقوله الطرف الآخر. فالكلمة أمانة وليس كل مايُسمع يقال.

- هناك علامات يراها أى كفيف فى التعامل مع الآخرين منها أن يخفض الطرف الآخر صوته وهو يتحدث إليك حتى لايسمعه أحد سواك. أو يلتفت يميناً ويساراَ حتى يتأكد من عدم وجود من يسترق السمع لما يقوله أو يغلق الباب عليكما. وبالمقابل يجب عليك حتى لولم يفعل الطرف الآخر هذا أن تكون موضع للثقة وأهلاً للأمانة.

ويجب عليك أيضاً الإمتناع عن فتح الاسبيكر إذا كنت تتحدث فى الهاتف ليستمع من حولك مايقوله الطرف الآخر دون إذنه وحتى لو كنت لوحدك لا تفعل هذا فقد يمر بجوارك شخص بالصدفة ويسترق لما يقوله الطرف الآخر.

فمعنى أن الكلمة أمانة أن تحافظ عليها أكثر من صاحبها. يعنى ممكن صاحبك يكون بيزورك ويبدأ فى التحدث معك عن مشكلة خاصة بيه غير منتبه بأن صوته مرتفع لدرجة أن يسمعه من فى الغرفة المجاورة ولذلك وجب عليك تنبيهه بضرورة خفض الصوت.

أو ممكن تزور شخص ما ويحدث شجار بينه وبين أهله أو فى منزله عموماً لا تنتظر منه أن يطلب منك عدم التحدث عما رأيته فى منزله.

وماينفعش تكون خاطب أو متزوج مثلا ومايحصلش نصيب فكل واحد يتكلم عن أدق خصوصيات الطرف التانى وهكذا...

- أيضا لأصحاب المهن المختلفة فليس من المفترض أن يطلب المريض من طبيبه بألا يفشى سِره لأن الطبيعى عدم حدوث ذلك. أو أن يسترق طبيب التخدير أو طاقم التمريض للمريض أثناء إفاقته من البنج ليقولوا ماقاله المريض فى غيبوبته لأهله مثلاً.

وأيضاً المحامى لا ينتظر أن يطلب منه موكله أن يحافظ على قضيته ولا يبيعها للطرف الآخر لأن البديهى أن يؤدى وظيفته على أكمل وجه دون أن يطلب منه أحد ذلك. وغيرها من الأمثلة.

- ولن نتحدث عن الأزواج ومايدور بينهم من أى شئ لأن هذا أمر مفروغ منه.

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن من أشد الناس عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها " .

- نعلم تماماً بأن الأسرار ليست في درجة واحدة فهناك من الأسرار ما تعد من العاديات التي لا يحدث إفشاؤها ضررا في الكرامة أو إهداراً لمصلحة أو تفويتاً لمنفعة ولكنه مع ذلك يجمل ألا تفشى إلا بإذن صاحبها .

-هناك نهي مغلظ عن أشياء معينة تدور كلها حول كشف سر المسلم وهتك ستره .

من تلك الأشياء : تتبع عورة المسلم ، التجسس عليه ، رميه بالسوء ، الغيبة والنميمة ، عدم ستره فيما يفضحه وينزل به الكرب والمهانة .
فأما عن ستر المسلم وحفظ سره فيما يفضحه وينزل به الكرب . سواء عرف الإنسان هذا السر من أخيه عن طريق معين أو من صاحب السر نفسه فقد وردت في ذلك آثار تحتم كتمه وتؤكد عليه وترغب فيه .

منها :
قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " .
وفي رواية : " ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة " رواه مسلم .
وقوله صلى الله عليه وسلم: " لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة " رواه مسلم .
وقوله صلى الله عليه وسلم : " من ستر عورة فكأنما استحيا موؤدة في قبرها " رواه أبو داود والنسائي .

قال صلى الله عليه وسلم " أتدرون ما الغيبة قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ذكرك أخاك بما يكره قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول : قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته " رواه مسلم وأبو داود .

وقد روى عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، أنه دخل عليه رجل فذكر له عن رجل شيئا فقال له عمر : إن شئت نظرنا في أمرك . فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) الحجرات / 6 وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية (هماز مشاء بنميم ) وإن شئت عفونا عنك. فقال :العفو يا أمير المؤمنين لا أعود إليه أبدا .

أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم.

سؤال جانبى:
ــــــــــــــــــــ
* من مخزن أسرارك؟.