الخميس، 13 نوفمبر 2014

نزعة سادية مؤقتة



رأيت عصفوراً يقف على سور الشرفة وكانت سيقانه أمامي مباشرة ..ولا أعلم لمَ لفتت نظري حينها أكثر من أي وقت مضى.. ظللت أنظر إليهما وكأنني أول مرة اكتشف بأن للعصفور ساق رفيعة هكذا..
تأملي جعلني أتخيلهما كغصن شجرة.
 هما بالفعل يشبهان غصن الشجرة كثيراً حتى في اللون.
ومرت بي نزعة سادية؛
 فقد هممت بأن أكسر هذه الساق بثنية بسيطة كأني أكسر غصن شجرة
لأرى رد فعل العصفور ..
هل سيتأوه وقتها ؟ وكيف سيقول الآه وصوته أصلاً غناء.
كيف لتغريده أن يكون أنين؟.
وماذا سيفعل؟.
هل سيطير أم سيظل مكانه يئن في صمت؟.
و إذا رآني أحد من قبيلته ماذا سيتصرفون معي ومعه؟.

وفي النهاية عزمت قراري، واكتفيت بتخيلاتي؛
 فلم أجرؤ أن أكون سبباً في وجع روح خلقها الله لتغرد في سلام.



الأحد، 9 نوفمبر 2014

شهادة الزور



(ا)
يتم التحرش بها في المواصلات وحينما تستنكر ما يحدث وتصرخ في الفاعل لا يتحرك لأحد من الركاب ساكن ولا يشهد معها أحد..
مع أن لو واحد فيهم بس اعتبرها أخته وعمل معاه الصح
 مكنش عمره يكررها تاني مع أي واحدة.

(2)
مهنته أن يشهد زور في القضايا المختلفة مقابل مبلغ محترم.

(3)
تم شكوى أحد المؤسسات الاجتماعية من قبل ساكنيها (دار مسنين، ملجأ أيتام) وخاف أن يشهد مع المتضرر حتى لا يُعادي الإدارة.

(4)
يشهد مع الظالم لأنه الأقوى قائلاً للمظلوم رب يتولاه.

(5)
يستشهد بالركاب على أن الأجرة زائدة ولا يجوز للسائق أن يأخذ أكتر من حقه ويكون الرد"احنا كلنا دفعنا ولازم تدفع زينا".

(6)
يستشهد بأناس في مختلف المواقف ويكون الرد
"المساواة في الظلم عدل.. أنت مش أحسن مننا".

(7)
تشهد زور ضد زوجة ابنها بالخيانة الزوجية.

(8)
حرام نشهد معاك أصله غلبان وكده مستقبله هيضيع.

(9)
يسأل عن محل لبيع شيء ما أو طبيب معالج أو عامل ويقال "ده أحسن واحد تتعامل معاه" ويطلع قريبه في الآخر والمعاملة تبين أنه اتضحك عليك في الاختيار من البداية.

(10)
"هات حد معاك يمضي على الشكوى" فالكل يخاف ومايلاقيش.

هل تعلم أن وجود شاهد واحد فقط كفيل بأن يعدل موقفك ويتسبب في براءتك.
هل تعلم لما غاب العدل؟ لعدم وجود من يؤيدونه أو يدافعون عنه.
كيف ترى مظلوم ولا تحاول نصرته.
لماذا لا تبدل الوضع وتحط نفسك مكانه وقتها ستعلم قيمة أن تقول الحق.
ولماذا يكون لك حق وتتنازل عنه بدعوى الخوف وسياسة "المشي جنب الحيط أسلم"

مازلت أذكر مشهد في مسلسل "كان المتهم مظلوم وسيحكم عليه بالإعدام لتهمته في جريمة قتل لوجود شاهد زور وحينما تعاطف معه الظابط أخبره أن عليه أن يأتي بشاهد واحد فقط يثبت أنه كان معه في توقيت القتل وكان رد المتهم "كنت وقتها نايم في شقتي لوحدي".
أنت متخيل يعني إيه كلمة من واحد تحكم على حياة إنسان !
متخيل إن ممكن واحد مابيعرفش يتكلم لما يتحط في مواقف صعبة وبيبقى محتاج حد يدافع عنه وقتها ومايلاقيش.
قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بحق أخيه فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو يذرها.

ويقول أيضا صلى الله عليه وسلم((إن بعدكم قوماً يخونون ولا يُؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون)) رواه البخاري ومسلم.


يقول الله سبحانه وتعالى ﴿ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ ويقول ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾
 يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه
 ((ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها)).




اللهم إنا نعوذ بك من قول الزور وشهادة الزور.
اللهم ارزقنا العدل في الرضا والغضب.

الأربعاء، 5 نوفمبر 2014

دفا وأمان





استيقظت على صوت طرقات المطر على نافذتي

 تبشرني بقدومها، وتحفزني على القيام لاستقبالها..

 ولكنني لم أقوى؛ فجسدي المنهك من المرض خذلني،

 ولم يسمح لي سوى بالالتحاف جيداً، 

وتمتمة بعض الأدعية والتي لا أذكر منها شيء فواضح أن حالة 

هذياني كانت فاقت المدى.

ولكن ما أتذكره جيداً حينها وأود تسجيله الآن لأذكر نفسي به. 


شعوري بالأمان في سربي وبأنني في نعمة عظيمة

 يفتقدها من لا مأوى لهم.

فعشق المطر رفاهية للآمنين وعذاب للمشردين.






السبت، 1 نوفمبر 2014

منوعات إسلامية (32)



من صحيح الأحاديث القصار:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
 أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد فقيل له: يا رسول الله،
 بايعت تسع وتركت هذا؟
 قال: إن هذا عليه تميمة، فأدخل يده فقطعها ، فبايعه،
 وقال: من علق تميمة فقد أشرك.
(حم:156/4،ح 17353، وهذا حديث حسن صحيح)

- عن عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
" إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله". قبل: وما استعمله؟
 قال: "يفتح له عمل صالح بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله".
(حم:224/5/ح 21998، وهذا حديث حسن صحيح)

- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
 يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده:
 السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله"
(د996،ن 1323، جه914، قال الترمذي :حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح)

- عن أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار".
(د1269، ن1815،ت428،جه1160 ( وهذا حديث صحيح).

- عن أبي سعيد رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفتتح الصلاة قال:
" سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك/ وتعالى جدك/ ولا إله غيرك"
(د775،ن898،ت242، جه 804 وهذا حديث صحيح

- عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ماخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قط
 إلا رفع طرفة إلى السماء، فقال:
 اللهم أعوذ بك أن أضِل أو أُضل، أو أزِل أو أُزل، أو أظِلم أو أُظلم،
 أو أجهل أو يُجهل عليَّ".
(د5094،ت3427،ن5501،جه3953 واللفظ لأبي داود ، وهذا حديث صحيح).


- عن شكل بن حميد قال: قلت: يارسول الله علمني دعاء انتفع به.
قال:"قل: اللهم عافني من شر سمعي وبصري، ولساني، وقلبي، وشر منيي"
 قال وكيع:" منيي" يعني: الزنا والفجور.
(النسائي 7451 وصححه الألباني)