حينما كان يسألني أحدهم ما سر السعادة؟ كنت أرد بيقين: الرضا.
وحينما كنت ألمح هذا السؤال في وقت لاحق كلما هممت بالإجابة المعتادة أجدني لا أشعر بهذا وكأن قواعد السعادة بالنسبة لي حينها قد تم تغييرها لشيء لا أعلمه بعد.. وقتها تأكدت بأنني أعاني من مشكلة ما، وبأن حالتي الإيمانية ليست على مايرام، وأن أمور الدنيا قد لهتني وزينت لي حد التمني.. وهذا لعمري كارثة أخذت وقتا طويلا لكي أستطيع التغلب عليها وأردد عن يقين مجدداً.
سر السعادة : الرضا.
مشكلة السواد الأعظم (النفسنة ) كل واحد بيبص على اللي في إيد غيره وعايز يبقى أحسن منه وده في حد ذاته مؤشر سلبي لانحدار الصحة النفسية وانهيار الثقة الداخلية.
كم من واحدة اتجوزت مثلا علشان ماتبقاش صاحبتها سبقتها في الجواز أو بنت خالتها مش أحسن منها وهي أصغر منها بشهرين ومش متعلمة زيها.
وكم واحد اتجوز علشان محدش يقول ده اتأخر في الجواز أو لأن أقرانه كلهم اتجوزوا!
كم واحدة أنجبت سريعا علشان محدش يقول عليها ما بتخلفش!
كم واحد أراد الإنجاب برضه علشان محدش يقول ده العيب فيه!
حتى كثرة الإنجاب فيه ناس بتخلف عِند..
اشمعنى ده يبقى عنده ولاد وأنا عندي بنات
اشمعنى دي عندها 4 وأنا عندي اتنين.
ومش مهم أي حاجة تانية
مش مهم اللي عايز يتجوز ده مثلا أهل أنه يكون زوج وعارف يعني إيه يكون أب.
وهي كمان ياترى مدركة هي بتعمل إيه بعدد العيال الكتير اللي عمالة تجيبهم بس علشان تربط جوزها مثلا زي ما وصوها!
لا أقصد أن يترهبن الشباب ولا يتزوجون ولا ينجبون ولكن المقصد
أن تفعل لأنك ترغب فعلا وليس لأن هذا ما يجب عليك فعله الآن.
طيب افرضي ما اتجوزتيش؟
تكفري! تسخطي! تعترضي!
وأنت افرض أنك مابتخلفش وكتبك الله عقيم؟
تلحد! تسب الدين! تتجوز بدل الواحدة تلاتة واربعة وفي الآخر تطلقهم وتتجوز واحدة عندها عيل من الحرام وتكتبه باسمك!
كالفارق بين من يريد شراء سيارة لأن سيارته القديمة استهلكت ولم تعد تصلح للاستخدام الآدمي أو لأنه اتبهدل في المواصلات.
وبين من يريد شراء سيارة لأن "ابن خالتي كل سنة بيغير موديل سيارته" أو "لأن جاري عنده عربيه ماحصلتش وهو اللي كان زمان بيستلف مني الكورة علشان يلعب بيها في الشارع".
الأول : محدد هدفه وده واخد حيز الأولوية وراضي عن حاله اللي هيخليه يجيب عربية جديدة في حدود امكانياته.. عايزها حالتها جيدة وتستحمل وماصرفش عليها..
الثاني: النفسنة والغِل مسيطرين ع الموقف وممكن يستلف من طوب الأرض علشان يجيب عربيه مميزاته يمكن أكبر من قدرته على استخدامها على اعتبار أن شغله جنب البيت وممكن يتمشاها ومابيحتاجش عربية أصلا أو أي عربية معاه ممكن تأدي الغرض.
الرضا يجعلك تنام قرير العين غير ساخط على الله.
ارضوا عن الله حتى يرضى عنكم.
اللهم إني أسألك رضاك والجنة.
لا يوجد شيء نستطيع من خلاله رد جميل الوالدين فلنذكر كم التعب والإرهاق والمصاريف وقلة النوم منذ لحطة الولادة حتى فقط تستطيع السير بمفردك دون مساعدة من أحدهما.
ثم كم من الوقت والجهد المبذول لصحبتك ومحاكاتك وتربيتك وتنظيفك وتعليمك واللعب معك والذهاب بك إلى أماكن تحبها بقصد الترفية أو أماكن طبية بقصد العلاج أو مشاهدة برامج تهوى مشاهدتها على التلفاز وكأنك أصبحت رئيس جمهورية حياتهما وكل طلباتك واحتياجاتك أوامر عليهما تنفيذهما دون مناقشة أو اعتراض.
قرأت جملة لا أذكر قائلها ولكني كنت أستشعر معناها من قبل
وهي فيما معناها أن الأطفال بمثابة تكفير ذنوب
فمعهم عليك سياسة ضبط النفس وطولة البال وكظم الغيظ
عليك أن تدرك بأنك أقوى ولهذا تمنع نفسك في لحظة غضب على أن تبرحهما ضربا فتؤذيهما وتؤثر على نفسيتهما سلبا_على سبيل المثال_
أيها الشاب الكبير حتى تصل لهذا السن الناضج قد مررت بمراحل كثيرة أنهكت فيها والديك
فارفق بهما؛ فقد أنهكت قواهما في تربيتك وأخذت من صحتهما الكثير والكثير.
الأطفال يتعاملون مع كل ما يقابلونه في الحياة على أنه ملكية خاصة
فمن حقهم من وجهة نظرهم أن يفتحوا درج المكتب الخاص ببابا ويلعبون بالأوراق الهامة ويقطعونها دون أية شعور بالذنب.
ومن حنكة الأم أن تكون على وعي دائم وإدراك لما يفعله الطفل حتى لايؤذي نفسه دون أن يشعر
فتخيل أن تجد الأم صغيرها يهم بأخذ صابونة ذات الرائحة الخلابة واللون المبهج ليأكلها.
الطفل لا يدرك أنها وسيلة تنظيف وتحتوي على مواد كيماوية ولا يجوز أكلها بأي حال من الأحوال..
هو لايرى سوى ظاهرها الجميل وحين تأخذها منه الأم فهو يبكي، ويثور
ويتهمها بأنها قطعا لا تحبه فهي قد منعت عنه مايريده
دون مبرر مقنع بالنسبة له.
أو طفل دائم الصراخ وقت الحموم ويتهم أمه بالقسوة
لممارستها عملية تنظيفه دون رغبة منه
ولله المثل الأعلى قد يمنع عنك ما تتمناه لأن فيه هلاكك دون أن تدري هذا.
فلا تحزن ولا تجزع وثق بالخالق بأنه لن يضيعك وسيعطيك أجمل مما تمنيت.
من صحيح الأحاديث القصار:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-عن أنس رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"جعلت لي كل أرض طيبة مسجداً وظهوراً"
(ابن الجارود في المنتقى124)
-عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء
فقال:
" أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة".
(م(2355).
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء،
وسوء القضاء وشماتة الأعداء".
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت
والجن والإنس يموتون".
(متفق عليه من حديث ابن عباس).
-" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر أخيه فيقول: يا ليتني مكانه".
(متفق عليه من ديث أبي هريرة).
-إذا نظر أحدكم إلى من فُضِّل عليه في المال والخلق
فلينظر إلى من هو أسفل منه"
(متفق عليه من حديث أبي هريرة)
- "ما من يوم يصبح فيه العباد إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما :
اللهم أعط مُنفقاً خلفا، ويقول الآخر: اللهم اعطِ مُمسكاً تلفا".
(متفق عليه من حديث أبي هريرة)
-"لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره
خير من أن يسأل أحد فيعطيه أو يمنعه"
(متفق عليه من حديث أبي هريرة).
-"لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوماً قبله أو بعده".
(متفق عليه من حديث أبي هريرة)
-"حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك،
وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه فلا يظمأ أبداً".
(متفق عليهمن حديث عبدالله بن عمرو)
- لو أن لابن آدم وادياً من ذهب أحب أن يكون له واديان ،
ولن يملأ فاه إلا التراب ويتوب الله على من تاب"
(متفق عليه من حديث أنس).
العافية أربعة أشياء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل إبراهيم الخواص- رحمه الله-عن العافية فقال:
"العافية أربعة أشياء..
دين بلا بدعة وعمل بلا آفة وقلب بلا شغل ونفس بلا شهوة"
(الاعتصام 1/92)
.gif)
