البائع والمُشترى

بين البايع والشارى يفتح الله.
جُملة جميلة ومعبرة جداً عن الوضع الذى يجب أن يكون فى التعامل بين فردين تحكمهما علاقة هات وخد أو علاقة تبادل المنفعة أوأى مُسمى آخر لمن كانت النقود بينهم.. سواء بائع فى محل تجارى أو أجير وما إلى ذلك من مُسميات عدة.
وكما يقال العقد شريعة المتعاقدين.. واللى أوله شرط آخره نور.. واحد زائد واحد بيساوى اتنين.
يعنى لما أكون بشترى حاجة ووجدت سعرها غالى عليا خلاص يبقى مااشتريهاش مش آخدها وأقول للبائع يبقى عليا ليك كذا لأن لو البائع معرفة ومستأمنك ممكن يوافق ولو كان ضد نظام الشكك فهذا حقه.
ولو اضطر الفرد أنه ياخد الحاجة شُكك أو استعان بعامل سباكة أو نجارة أو كهربا أو نقاشة أو حتى سائق تاكسى يبقى لازم يحدد وقت معين هيدفع فيه اللى عليه ولو ماكنش فى الوقت ده معاه فلوس على الأقل يعتذر منه مش يستنى لما صاحب الحق يتصل بيه أو يبعت له أو يذهب له بنفسه بدل المرة ألف..
المفروض الإنسان يبقى عفيف وعنده إحساس ويحط نفسه دايماً مكان الناس. ويرى الموضوع بمنظور أن واحد فك زنقتك فالذوق بيقول إنك ترد اللى عليك سريعاً فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان مش بعد ما الفلوس تبقى معاك تستخسر فى الناس حقوقها وتبدأ تفاصل.
وتأكد أنه كما تدين تدان وإذا ماكنش هيتعمل فيك كده من منطق إيه ياخد الريح من البلاط أو لأنك حريص بزيادة فهيكون مع ولادك فالله هو الحق ولا يرضى بظلم عباده.
يعنى مثلاً يوم ما حد من ولادك يتنصب عليه فى فلوسه اللى أنت عاطيهاله أو يشترى حاجة بضعف تمنها أو دهب مراتك يتسرق أو عربيتك تتخبط وتصرف عليها قد كده أو ما إلى ذلك.
وقتها ابحث بداخلك عن الخلل وسدد ديونك وبرأ ذمتك من الله.. فالديان لا يموت.